03 Jul 2026| Nº. 212

Editorial

O segmento evangélico voltou ao centro da política brasileira nesta semana, não apenas por seu peso eleitoral, mas pelos sinais de reorganização de suas lideranças diante da sucessão presidencial de 2026.

A crise pública entre o senador Flávio Bolsonaro e a ex-primeira-dama Michelle Bolsonaro deixou de ser uma disputa restrita ao núcleo familiar do ex-presidente Jair Bolsonaro. O fato de Michelle abandonar a presidência do PL Mulher e as manifestações públicas de lideranças religiosas revelam que a disputa alcançou um dos principais ativos políticos do bolsonarismo: sua forte conexão com o eleitorado evangélico. O apelo do deputado federal e pastor Marco Feliciano para que Flávio Bolsonaro contivesse o desgaste junto ao segmento religioso evidencia a preocupação de parte das lideranças com os efeitos políticos da divisão interna.

Ao mesmo tempo, acontecimentos recentes envolvendo importantes figuras do meio evangélico ampliaram a visibilidade desse universo no debate público. As investigações envolvendo instituições ligadas ao bispo Edir Macedo e a prisão do pastor Márcio Poncio recolocaram em evidência as complexas relações entre religião, política, poder econômico e responsabilização judicial. Embora os episódios possuam naturezas distintas e não possam ser tratados como fenômenos equivalentes, ambos contribuem para ampliar o escrutínio público sobre um segmento que exerce influência crescente na vida política nacional. A capacidade de construir unidade nesse segmento poderá ser um dos fatores decisivos para o desempenho da oposição na próxima eleição.

Destaques

• Apostas. Desde o início da Copa do Mundo de futebol, quase 35% dos brasileiros fizeram apostas em dinheiro, nas novas bets. Antes do início da Copa, esse percentual não passava de 11%. Além do aumento no número de apostadores, também cresceu o valor apostado. Em média, cada brasileiro que participou desses jogos desembolsou R$ 272. Antes do início da competição, esse valor era de R$ 188. Uma das principais emissoras dos jogos desta Copa, a CazéTV, está sendo investigada por suspeita de práticas abusivas na promoção de apostas. No Brasil, jogos de cassion e até de bingo são proibidos por lei, mas as grandes empresas estrangeiras e nacionais de apostas em jogos de futebol conseguirma uma brecha na legislação, e se transformaram no motor da publicidade associada ao futebol no país.  

• Dívidas. A taxa de inadimplência registrada pelos bancos brasileiros em operações de crédito bateu recorde histórico no mês de maio, atingindo 4,7% – aumento de 0,1 ponto percentual em relação ao mês anterior. O endividamento das famílias, somado aos juros altos, têm sido um dos principais problemas da economia nacional, que o governo tenta enfrentar criando programas como o Desenrola, por meio do qual os devedores podem negociar seus pagamentos em condições mais favoráveis. Entre as pessoas físicas, a inadimplência é de 5,6%. Entre as empresas, 3,2%.

• Arma 1. A Polícia Civil do Distrito Federal disse ao Supremo Tribunal Federal que não vê crime no episódio em que se descobriu que o ex-presidente Jair Bolsonaro guardava uma arma de fogo em casa, enquanto cumpria pena em prisão domiciliar. A arma foi descoberta quando um dos seguranças de Bolsonaro foi parado numa blitz policial aleatória, quando levava o objeto para manutenção. Agora, a Procuradoria-Geral da República terá 48 horas para se manifestar, como parte da acusação. Em seguida, a defesa do ex-presidente terá o mesmo prazo. O Supremo pode decidir no fim manter ou revogar a prisão domiciliar. Se ela for revogada, Bolsonaro volta a cumprir pena no presídio da Papuda.

• Arma 2. A Justiça da Itália anulou a decisão que permitia a extradição para o Brasil da ex-deputada federal ítalo-brasileira Cala Zambelli. Ela havia sido condenada no Brasil por correr com uma arma de fogo em punho atrás de um militante de esquerda pelas ruas de São Paulo. Depois da condenação, Zambelli fugiu para a Itália. A decisão da Justiça italiana não trata do mérito do processo, mas apenas do pedido de extradição, que será analisado agora por outra instância, na Corte de Apelação de Roma. Em outro processo que também envolvia a deputada, a Itália negou a extradição, dizendo que o juiz do caso, Alexandre de Moraes, não podia figurar ao mesmo tempo como vítima e juiz de um mesmo caso, que dizia respeito ao envolvimento de Zambelli num ataque hacker aos computadores do CNJ (Conselho Nacional de Justiça), onde foi forjada uma falsa ordem de prisão contra Moraes, assinada falsamente por ele mesmo. 

Notícias da Aliança e das organizações parceiras

Cerrado. O ofício de raizeiras e raizeiros do bioma Cerrado foi reconhecido em junho pelo Conselho Consultivo do Patrimônio Cultural do Iphan como Patrimônio Cultural do Brasil. A medida reconhece, preserva e valoriza as práticas de cuidado, cura e manejo de plantas medicinais transmitidas entre gerações em comunidades indígenas, quilombolas, geraizeiras, vazanteiras e outros povos do Cerrado. A decisão também evidencia a relação direta entre conhecimento, território e biodiversidade, uma vez que as práticas das raizeiras e raizeiros dependem do bioma vivo, de suas plantas, águas, veredas, quintais e formas comunitárias de transmissão de saber. A proteção desses conhecimentos deve estar centrada nos modos de vida e nos sistemas próprios de saúde comunitária, especialmente em um contexto marcado pelo avanço do desmatamento e pela perda de territórios.

Caatinga. Comunidades, organizações sociais, pesquisadores, gestores públicos e movimentos populares participaram da segunda edição da Caatinga Climate Week, realizada entre 1º e 3 de julho, em Pernambuco. O evento busca mudar a forma como a Caatinga é narrada no Brasil e no mundo, ao deslocar a imagem do Semiárido como território marcado apenas pela seca e pela escassez, apresentando a Caatinga como território de vida, conhecimento, resistência e soluções climáticas. A programação foi marcada pelo debate sobre temas como agroecologia, segurança hídrica, convivência com o Semiárido, povos e comunidades tradicionais e de matriz africana, quilombolas, indígenas, agricultura familiar e saberes locais. O eixo “Reescrever a Caatinga: comunicação, clima e identidade” sintetizou de forma singular a proposta desta edição do evento, ao debater a comunicação acerca desse bioma a partir de seus territórios, sujeitos e experiências concretas.

CIDH.  A Oficina da Relatoria Especial sobre Direitos Econômicos, Sociais, Culturais e Ambientais (REDESCA) da CIDH publicou seu Informe Anual 2025, contendo um diagnóstico regional sobre os principais desafios para a garantia dos DESCA nas Américas. O documento organiza a análise em quatro eixos: emergência climática e ambiente; empresas e direitos humanos; políticas econômicas e fiscais; e democracia. O relatório aponta que a crise climática, a degradação ambiental, a expansão de atividades extrativas e a pressão sobre territórios afetam de forma desproporcional povos indígenas, comunidades afrodescendentes, rurais e costeiras. Também destaca a mineração ilegal de ouro como um dos núcleos críticos da atual fase extrativa, associada à contaminação, às economias ilícitas e a graves impactos sobre saúde, água e ambiente. 

Reacionarismo. O sociólogo Jorge Branco, conselheiro do Instituto Novos Paradigmas e do Brazil Office, lança no dia 30 de julho, às 18h30, na Sala Araucária do Centro Cultural da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, o livro “Quando a Direita Mudou: A Ascenção do Reacionarismo no Brasil”, no qual analisa o crescimento e a consolidação do movimento reacionário no cenário político nacional, propondo ferramentas para que o leitor compreenda como discursos antes considerados marginais ganharam força e passaram a disputar o centro do debate público.

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Artigo

Somos uma sociedade sem memória?

Por Cristina Buarque de Hollanda e José Szwako*

Escuta-se por aí que o Brasil é um país sem memória. Essa versão circula em grupos e vozes progressistas de diversos matizes. Ela serve para explicar desde a dificuldade de punir os crimes da ditadura até o golpe de 2016 contra Dilma Rousseff e a ascensão política de Jair Bolsonaro em 2018. Argumentamos que essa premissa é falsa. O Brasil não é um país sem memória: é um país cuja memória sobre a ditadura é disputada, internamente contraditória e politicamente repleta de consequências. 

Desde os anos 1990, o Estado brasileiro, fustigado por movimentos da sociedade civil, construiu, passo a passo, um arcabouço institucional voltado ao reconhecimento dos crimes da ditadura. A Comissão Especial sobre Mortos e Desaparecidos Políticos, instalada em 1995, foi o primeiro passo. Em meados dos anos 2000, a Comissão de Anistia assumiu enormes proporções políticas. Sob a presidência de Paulo Abrão, reorientou o sentido da reparação: em vez de um Estado magnânimo que perdoava subversivos, passou a encarnar um Estado que pedia perdão aos perseguidos e insinuava a necessidade de responsabilizar perseguidores. Cada avanço nessa direção era recebido com desconforto crescente pelas Forças Armadas, que desde os anos 1980 conviviam mal com as denúncias dos Grupos Tortura Nunca Mais e com o trabalho de familiares de mortos e desaparecidos políticos.

Os comandantes militares esbarraram no seu limite de tolerância institucional quando, em dezembro de 2009, o 3º Programa Nacional de Direitos Humanos recomendou a criação de uma comissão da verdade para apurar crimes da ditadura. Junto com seu ministro da Defesa, Nelson Jobim, ameaçaram demissão coletiva numa das maiores crises do governo Lula. Pragmático e em fim de mandato, o presidente correu com os panos quentes: contornou o impasse com um novo decreto e ajustes no texto.

Coube a Dilma, em dezembro de 2012, criar a Comissão Nacional da Verdade e, com ela, “um fosso monumental entre as Forças Armadas e a Presidência da República”, como descreveu o general Sérgio Etchegoyen. Pela primeira vez, o Estado investigou crimes da ditadura e nomeou torturadores. Para os militares, era a gota d’água numa relação já frágil com um governo que, nas palavras do general, “afrontava valores e costumes caríssimos para nós militares”.

Foi a partir de 2013 que a contramemória militar deixou de ser assunto da caserna. Os protestos verde-e-amarelo que emergiram naquele ano e se intensificaram em 2014 e 2015 reivindicavam uma “ordem” imaginária perdida: moral, sexual e familiar. A celebração da ditadura deixou de ser monopólio de círculos radicais para se tornar peça central da autoimagem conservadora brasileira, nos partidos e na sociedade civil. Quando Jair Bolsonaro dedicou seu voto contra Dilma “à memória do coronel Carlos Alberto Brilhante Ustra”, “o terror” da presidente, inaugurou simbolicamente uma moralidade pública ancorada na celebração da ditadura. Ele não era um lobo solitário, e seu arroubo não foi improviso. Era a cristalização de uma antimemória longamente gestada, dentro e fora dos círculos militares. 

No entanto, a institucionalização das políticas de memória fez mais do que ferir o brio militar e empurrar generais para o palanque antidemocrático. Essas políticas e a grita militar no seu entorno também deixaram marcas sobre como brasileiras e brasileiros imaginam o passado. 

Pesquisa Datafolha de dezembro de 2014 mostra que 32% da população “não sabia” dizer se o legado autoritário no país era positivo ou negativo. Em 2019, os sem opinião caíram para apenas 12%. Entre os que tinham opinião formada, cerca de 60% enxergavam mais realizações negativas do que positivas dos militares no poder, ao passo que 30% lembravam ou imaginavam a ditadura de forma positiva. Esses dados não descrevem um país sem memória; descrevem um país com memória cindida e disputada. 

Dado também intrigante é o (des)conhecimento sobre o AI-5. Em 2008, apenas 18% dos brasileiros já tinha ouvido falar dele. Não por acaso, após a Comissão Nacional da Verdade e as várias comissões da verdade que varreram o país, em 2019, 35% dos entrevistados declaravam conhecer o ato que radicalizou a ditadura. Uma duplicação nada trivial em tempos de inflexão paulatina do eleitorado rumo à direita e centro-direita. Era uma altura em que essas duas etiquetas, juntas, marcavam inéditos 40 pontos entre os respondentes.

Contudo, esses números e marcas não formam pacotes coerentes. No mesmo tecido social, a condenação majoritária da tortura convive com a nostalgia da “ordem” e do “desenvolvimento” atribuídos aos governos militares. Argumentamos que a reação dos militares às políticas de memória acumuladas desde a redemocratização foi uma das raízes do golpe de 2016. Mas não foi a única. Ao disputar institucionalmente o passado, essas políticas também reorganizaram os atores e forças que brigam por ele, convocando contramemórias que extrapolaram os quartéis e se tornaram combustível político de largo alcance. Assim, a memória celebratória da ditadura está longe de expressar uma forma de ignorância. Ela é, antes, produto político vertido em representações e imaginações de uma ordem perdida.

*Cristina Buarque de Hollanda e José Szwako são autores de Disputed Pasts: Forgetting and Rememebring the Dictatorship in Brazil (University of Texas Press, 2026). Cristina é professora da New York University Abu Dhabi e José é pesquisador do Instituto de Estudos Sociais e Políticos da UERJ e do INCT-Participa. José é também co-Coordenador do Núcleo de Democracia e Ação Coletiva (NDAC-Cebrap), bolsista CNPq, da FAPERJ e do Prociência (UERJ).

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